我覺得女生可以做男生做的工作,當然男生也可以做女生做的工作,只是像這種情形的比較少,有的是天生,有的是後天所發生的。例如:終極一家的雄哥(是個女生),他是為了養家,才到外面開車行,做男生在做的工作,一般的女生都比較會做家內的事,而雄哥他煮的飯,就很難吃了!之前,在看電視的時候,亂轉,轉到一台外國的電視節目,它是在演生活困境的家庭。那個家庭,因為一場火災,害的全家家破人亡,最後只剩下姐姐和妹妹活下來。姐姐說,不要哭,我們要當個男子漢,不能隨便傷心落淚,最後姐姐,就像一個男子漢一樣,照顧年紀小的妹妹,因為他的一舉一動都很像男生,所以很多人排斥她!不過這也不是他願意的,也許這是老天爺,要給她的考驗吧!

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  • Mar 15 Sun 2009 15:07
  • 粉粉

粉粉在看故事書時,不知道為什麼就跑進故事書裡了。故事書裡全都是食物,大家都正在看著,一年一度的『水果』美女大賽表演,看誰會得到冠軍!哈密瓜國王,是個『粘花惹草』的男人,這個一年一度的『水果』美女大賽,就是他辦的!之前就是有一個草苺女王,愛哈蜜瓜國王愛的很深,不聽親友及家人的勸導,硬要嫁給他,最後跟家人脫離關希。沒想到,不到一個月的時間,哈密瓜國王,又愛上了另外一個女人。最後,草莓女王受不了哈密瓜國王的無情,也離開了他。一路上,她回想過去是多麼的快樂,因為一時的迷思,不聽家人及親友的勸導,害的他無家可歸,『家破人亡』。粉粉被媽媽的叫聲吵醒,才發覺是一場夢。

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古茶妹,很辛苦。在媽媽去世後,他就代替媽媽的位置,雖然他還是個小孩子,不過在那個強迫的環境之下,他早已變成小大人了。一個小大人,要負責媽媽這個角色中的所有事情,是一件非常難的事,如果是我,我應該沒辦法辦到吧!,在古阿明去世後,古茶妹說出了一句話,阿明還活著時,誰也不理他,死了才在那裡天才天才。古茶妹說出這句話的意思是說,要注意你身邊的人,不要忽略他們!

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這本書,很感傷,在文祥8歲時,父母離婚,因此文祥一直以來生活在鄉下,和奶奶生活著。爸爸回到鄉下接文祥回去都市上學,爸爸是著想要給文祥一個完整的家庭,於是爸爸和一個阿姨和文祥,一起住。不過文祥卻不覺得快樂,他一直以來都想要去找媽媽,不過他還是不敢,因為怕會被爸爸揍,最後,他下定決心了,去找媽媽,他發現,他媽媽竟然和另外一個張叔叔在一起,還有一個三歲的小女兒小芸。文祥,開始覺得自己不受歡迎,沒人關心他,他知道自己在爸爸或媽媽的家庭裡都是多餘的!我還沒看完怎本書,所以先把前面的意思先講出來,再說出自己的心得感想。我覺得自己生活在一個正常的家庭裡,比文祥幸福好多,雖然有時候父母,會唸你幾句,不過他還是為我好,不像文祥一樣,都沒人要,有沒人關心他。

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他經常『朝思暮想』的想當一個有錢人、大富翁。他說,只要有錢什麼事半不到的,只要有錢想做什麼就做什麼,大家都會聽從我的話。他每天都這樣一直想、一直想,想到快發瘋似的!!過了不久,他想到一個很快的方法,就是當『搶盜』去『搶劫』別人的東西,也不用辛辛苦苦的工作了!!

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這本書,寫著不要小看你的同學朱自強,朱自強是一隻豬,他是一隻聰明的豬。這本書告訴我,不要小看你身邊的朋友,其他們有不可告人的秘密、才能......等等。大家都說豬是笨笨的,我覺得不是阿,豬要被殺的死後,還會叫叫,所以表示不是笨笨的。朱自強的話。你別欺負我傻,我讀起書來讓你粉是尷尬,你別以為豬傻,我的點子轉的你老眼昏花,豬八戒被取笑多年,曾子殺的豬至今含怨,請聽我細說從頭,讓人了解,豬也很偉大!!

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有一位名叫肥滋滋的女孩,『夢寐以求』自己是個大富翁,因此每天努力的『賺錢』。有一天他的一個朋友,告訴他一家公司的股票不錯,可以去投資看看,就能得到想要的錢囉!!肥滋滋覺得我只要去投資股票,就能得到我想要的錢、也不必那麼辛苦的賺錢了。於是肥滋滋就去投資股票,有時錢不夠,還去和當舖借錢。沒多久,肥滋滋『負累累』,最後燒炭自殺。

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早自修可以來多做做運動,還可以做一些對身體有幫助的暖身操......等等,讓自己的體能徵加一些。還有這樣體育老師在替我們做體能訓練的時候,經常會有人哀哀叫,我就是其中一個,多做一些運動、暖身操......等等,可能在老師為我們做體能訓練的時候,就不會經常哀哀叫了!!

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揭穿靈異照片的真面目

 



 

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關於日本學校的七大不可思議,這並沒有確切的說法,因為每個學校都有類似這樣的故事,大部分都是七個, 也聽過又六個的。 最常出現-的大概是: 1.十三階梯: 說法一: 有個學生在某個樓梯口摔死,
不管怎樣,如果覺得自己數錯了階梯數, 千萬不要回頭在數一次,否則這個樓梯,將是陰間的入口~~~~2.理化教室的女學生: 說法一: 有個女學生在昏暗的教室裡換燈泡,一個不小心, 從椅子上摔了下來,可是脖子上的領巾﹝日本水手服的特色之一﹞勾住了燈座,女學生就當場被吊死。往後守夜的老師巡查到這個地方的時候,都會看到女學生的屍體, 還垂在燈光下,搖啊搖啊~~~~ 說法二: 有個男學生因為受不了同學的欺壓,在理化教室把自己的左手 ﹝或右 手﹞切了下來,男學生被發現-,緊急送醫流血不治死亡﹝有人說活著﹞, 警方在荍尋現-場的時候,卻找不到男學生的手。 之後到了男學生出事的那天,理化教室就會看到男學生的手在教室裡,慢慢的爬著慢慢的爬著﹝有人說會飛的﹞~~~~
3.廁所女鬼花子:說法不變,只是人變了:有個女學生在上廁所的時候心臟病發作,可是廁所們壞了,她又叫不出聲,最後死在廁所裡, 以後某樓的某間女廁的某間廁所禁用, 因為花子會等著妳~~~~ 也有人說在敲敲某間廁所的門,然後叫一聲〝花子小姐〞 他就會回應妳。 4.會走路的二宮像或物理教室的人體模型: 所謂的二宮,就是日本好學兒童。 說明二宮:二宮因為好學,而且很愛看書,很想去學校圖書館借書來看, 但是石像的他怕嚇到學生,所以都等學生放學後到圖書館借書來看。 說明人體模型:人體模型有骨頭和人體解瓿圖,他們長期站在同一個地方,所以有時候會在教室走廊上走動或奔跑。 5.音樂教室裡的回音or保健室裡的嬰兒聲: 說明一: 以前有個女學生是學校的才女,對自己的音樂才華很有自信, 可是卻在一次鋼琴比賽中失去名次,悲痛的怪罪學校的鋼琴, 不小心,頭被鋼琴上的蓋子壓斷,此後音樂教室裡,時常會聽到女學生的鋼琴聲,充滿了不甘願的回音~~~~ 說明二: 有個女學生未婚懷孕,在學校的保健室裡產下一男嬰, 男嬰不停的哭鬧,女學生很害怕會被人發現-,不小心將嬰兒殺死,此後每個夜晚,都會聽到嬰兒的哭聲~~~~也有人說嬰兒的屍體被做成了學校理化教室裡的標本。 6.會笑的蒙那莉莎的畫像:說明:在學校的牆上有一幅蒙那莉莎的微笑,出製一個大師的複製畫, 不知什麼原因,畫中的蒙那莉莎會對著看他的學生微笑。7.驚異走廊:說明:某間學校的某個走廊,在夜深人靜的時候會出現-一排一排日本軍人﹝也有人說是犯人﹞,因為那學校以前是座軍營﹝或監獄﹞,常有士兵在走動﹝也有人說是被處刑的犯人﹞在走動。 諸如此類的,還有牡丹花園、放學後的鬼婆婆、上吊的梧桐樹、斷腰的女學生、血染的水井~~~~~等等的,幾乎每個學校都不一樣,每個都很有名

 


 




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穿紅衣的女吊死鬼這是國小時學校一位老師說給我們聽的,他也是學校畢業校友,實在很恐怖,特投搞與大家分享!約30年前,學校後山空地上曾建了三間浴室,是以水泥建成的,內有一個浴缸,洗面台,和一座馬桶,皆是水泥式的!連燈都是早期那種五燭光而且會晃來晃去的那種。當初這三間浴室是建給住宿老師們洗澡用的!
但不幸的事卻發生了,一名獨自在晚間去浴室洗澡的女老師,被尾隨的不肖歹徒盯上而慘遭強暴得逞!傷心的女老師萬念俱灰的回到宿舍,留了一封事件原委的遺書,就換了一套紅洋裝,帶了童軍繩便回到浴室內,以繩環頸吊在浴缸上方的窗口邊,死意堅決的她甚至是以半蹲狀自行了結!此後便經常可在夜晚聽見她淒涼袞絕的哭泣聲,在每個安靜的夜中低低 泣訴,雖可憐卻將其餘住宿老師給嚇個半死,但學校在和住宿老師們討論後都認為女老師並沒有現身或是嚇過別人,因而便決定將另二間浴室拆除,其餘老師宿舍移到他處,並將後山視為禁地,不准任何人靠近,且在每初二、十六祭拜此女老師,希望她能好過一些,倒也相安無事。
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直到半年後,學校來了一個新的男老師叫阿明,他是個不信鬼神說的人,對於學校今日祭拜女老師的行為斥為無聊,並向同住宿老師的其他四人表示「我現在就去後山,我偏偏要看看,她有能耐的話,就出來這樣我拿香才拿的有意義嘛! 對不對?」於是在不顧其它四位老師的勸導下,阿明很快的就來到了浴室,他沒任何遲疑的便走了進去,浴室裡頭伸手不見五指,但阿明仍然不以為然的一屁股就往馬桶上一坐,他倖倖然的東張西望的,心中懷抱著完全不敬的心的阿明,在此時忽然水龍頭啟動的聲音吸引了阿明的注意,裡頭的昏暗令他半瞇著眼凝視著浴缸上的水龍頭,一陣滴答滴答的水聲清楚且愈來愈大聲,看不清的他於是站起身來走向浴缸,阿明仔細的看著,但實在看也看不清,但好奇的他此時大膽的用手去舀水龍頭流下的水………他想;或許是水龍頭壞了,每當流水的聲音讓老師及其它人誤以為是鬼哭聲,於是他得意的做了解釋,但此時阿明聞到手上水的味道時卻使他不再多言!血腥味撲鼻而來,這下他可吃了一驚,他舀到的竟是一股又濃又稠的噁心液體,阿明此時低叫了一聲便用力的甩起手來,一邊罵著:「xxxxxxx………」冷不防的,阿明背後竟傳來了一陣沙啞的聲音,聽來飄飄忽忽又長又慢!偶而還夾帶了咳咳的咳嗽聲!阿明猛一轉頭,眼前的影像卻讓他全身頓時間冷了半響!不知何時,原不見五指的浴室,此時竟有了微弱的燈光!而窗台上竟出現了一名身穿紅衣的女人,她的雙眼翻白,吐長著舌頭,頸子套在繩圈裡!就像在盪鞦韆般的~晃~呀!~晃~呀~~!尤其是一雙如怨如泣般的紅色雙眼彷彿在告訴阿明:我就是這樣可憐的死去的!你看到了沒?阿明像洩了氣的皮球一樣雙腳一軟便跪在浴室內,女鬼傳給他的心思,阿明聽的一清二楚,卻沒多餘的力量出浴室,過了一會兒………
「啊………」一切突然恢復正常,阿明腿一軟大叫著,便緩緩的爬出了浴室,而其他四位老師也在聽見了阿明的慘叫聲後便來救了阿明,阿明事後告訴了大家他的遭遇,並離開了學校。而約2個月後,大家發現似乎不再聽見那夜半哭泣了,學校在經過法師探查後,發現此女老師己拿到地府索命黑旗!去找兇手討命去了!因此己不在浴室中徘徊了,便擇日拆了浴室,結束了這恐佈的校園事件!!!

 


 



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台灣的醫神-保生大帝
 


 

農曆三月十五日是台灣的醫神保生大帝誕辰。保生大帝台灣民間俗稱「大道公」,姓吳名?,宋代福建泉州府同安縣白礁鄉人,因其精通醫術、救人無數,乃被尊奉為神。


【保生大帝的誕辰與神蹟】


大凡神明、偉人的誕生都是天上星辰或神祇負有特殊任務轉世到人間,為了表示異於常人,他們的母親通常會夢見大鵬鳥、白鶴、神龍降臨或仙人賜于神丹供其服用或踩到神仙腳印,然後才會懷孕。其次,為避免誣衊神童,大部份的神明並非「自然生產」,而是由母親的腋下或其他器官誕生,以保有其神聖性;且在分娩時會有滿室異香、祥雲籠罩、霞光四射、仙樂飄飄……等特殊情況;再者神明或偉人通常自幼即天資聰穎、好學不倦,且從小就要立定偉大志向,以示天縱英明與眾不同。


保生大帝的降世當然也不能免俗。據傳大帝之母黃氏一日夢吞白龜因而成孕,在臨盆之際,恍見太白星君、北斗星君、南陵使者護送一童子至房前曰:「此乃紫微星君」,不久保生大帝降世,當時滿室生香,霞光滿天、祥雲聚集……完全符合神話模式。保生大帝自幼聰敏,勤讀詩書,十七歲時泛舟遊江得異人引渡至崑崙山,謁見西王母,授以醫術與平妖除魔道術;從此專注醫理且慈悲為懷,懸壺濟世,宋仁宗景佑三年羽化昇天。


民間傳說關於保生大帝的神蹟非常多,諸如:一日吳?在山中採藥,遇見一隻老虎,因吃人而被骨頭哽住咽喉痛苦難當,乃懇求吳?醫治,大帝即取出骨頭並以咒水為其治療;老虎跪地答謝,立誓從此不再傷人(這是史上第一隻會發誓的老虎),並自願作為大帝的坐騎,後來也成為保生大帝廟的守護神,民間奉之為「虎爺」。又一回,一條龍因罹患眼疾乃化為人形求醫,吳?識穿其原形即為之敷治,神龍眼疾痊癒即飛天而去,此即民間盛傳保生大帝「點龍眼」、「醫虎喉」的典故。


有一次,大帝在森林中發現一堆白骨,經拼湊之後發現是一副少了左腿的人骨,吳?以柳枝將之接復並用咒水潑灑枯骨,隨即恢復人形復活。原來此人因隨主人進京趕考途中被虎所噬,當時其主人已高中被派為同安知縣,後來主僕相見,縣官見其醫術大驚,乃辭官跟隨大帝學醫濟世。宋明道年間,大帝曾以白米贈濟漳州饑荒,並用法術驅逐瘟疫。宋高宗時大帝顯靈以「泥馬渡康王」搭救康王渡江返國,因此高宗登基後即在白礁鄉為吳?立廟奉祀;至孝宗朝並題賜「慈濟靈宮」匾額,且封為「大道真人」,此即大道公名稱的由來。


明初,朱元璋與陳友諒鄱陽湖之戰,保生大帝顯靈救助朱元璋(表示朱元璋才是真命天子)。明成祖永樂年間,皇后罹患乳疾,御醫束手無策,大帝化為道士前往醫治,由於皇后的貞操自古就不容懷疑,因此以懸絲診脈方式診療;明成祖為試探其醫術,就將絲線繫在貓足和門環之上,大帝隨即診出那是貓和金屬之脈;明成祖折服乃將絲線懸於皇后手腕,由吳?隔屏風以絲線過脈,懸絲行針為其治療。皇后乳疾痊癒後,大帝即昇天而去,仁宗極為感念其恩德,派人至白礁鄉查訪得知是吳?之功,乃晉封為「恩主昊天金閡御史慈濟醫靈妙道真君萬壽無極保生大帝」,並賜龍袍一套,為其建造宮殿。這個長達二十四個字的封號冗長難記,於是民眾乃將之簡稱為「保生大帝」,此為「保生大帝」名稱的由來。


【浪漫的戀曲與債務糾紛】


人世間難免會產生糾紛,而神界也不例外。民間傳說神界的單身貴族大道公與媽祖曾有一段羅曼史,「保生大帝」得道後見媽祖端莊賢淑,便展開追求攻勢,而媽祖見其宅心仁厚,也萌生愛意,倆神情投意合,共同譜下一段「堅定的友情」。一日,媽祖乍見母羊產子之苦,毅然慧劍斬情絲與保生大帝斷絕往來,大帝無端被拋棄非常懊惱,乃在媽祖誕辰(農曆三月二十三日)遶境時施法下雨,淋洗媽祖臉上脂粉;媽祖不甘示弱,也在保生大帝誕辰(農曆三月十五日)神駕出巡時作法刮風,要吹落大帝頭上的帽子。因此每逢媽祖誕辰便經常下雨,而保生大帝誕辰則常會颳風,此即民間氣象諺語:「大道公風,媽祖婆雨」的由來;若當天無風無雨,信徒就說:今年大道公和媽祖婆和解了。


保生大帝的另一段恩怨是與玄天上帝的債務糾紛。傳說玄天上帝原以殺豬為業,一日自覺罪孽深重,乃切腹將腸胃掏出洗滌罪業,不料後來腸子化為蛇精,胃化成龜精為害人間。玄天上帝便向保生大帝(或謂呂洞賓)商借寶劍為民除害,大道公唯恐有借無還,乃將上帝公所屬的三十六官將留置抵押,豈知玄天上帝在收服龜蛇之後卻仍不歸還寶劍,於是至今保生大帝有三十六官將,而玄天上帝的造型總是緊握寶劍不願放手,而大多數保生大帝神像只帶劍鞘並無佩劍。由保生大帝悲壯的戀愛史和債務糾紛,也可以看出民間信仰中神明「人性化」的一面。


【台灣的保生大帝】


台灣的保生大帝信仰是隨著泉州移民流傳來台,早期保生大帝是屬於泉州同安人的守護神,但現在已無分別。台灣供奉保生大帝的廟宇林立,且以泉州移民聚居集中地區為多,其中最著名的是學甲「慈濟宮」和台北「保安宮」。學甲「慈濟宮」相傳是明永曆十五年由鄭成功官兵迎自大陸同安縣白礁鄉祖廟,在學甲頭前寮將軍溪畔登陸,因此被視為台灣保生大帝開基祖廟,每年農曆三月十一日學甲「慈濟宮」舉行「上白礁」謁祖祭典,是南台灣最重要的民俗廟會活動。上白礁遶境的藝陣遊行規模盛大,且台南縣民俗藝陣資源豐富,廟會中蜈蚣陣、宋江陣、跳鼓陣、車鼓陣都是其特色;但近年來上白礁謁祖祭典增加遙祭中華民族列祖列宗儀式,以表現血濃於水之中華民族精神,祭典委員會則網羅政府官員、民意代表、黨政首長等一堆政治人物,充滿濃厚的政治色彩。據說「慈濟宮」開基神像雕刻於宋代,已有八百多年的歷史,廟口一對旗桿為台灣現存最古老旗桿,廟中葉王交趾陶和何金龍的剪黏作品,已成為傳統工藝國寶級藝術品。


台北「保安宮」創於嘉慶元年(一七九六),原有「保佑同安人」之意,為大龍峒地區信仰中心。每年三月十四日大道公誕辰前的遶境活動聲勢浩大,媲美五月十三日大稻埕的「霞海城隍」祭典和十月二十三日艋舺迎青山王遶境活動。「保安宮」每年三月舉行的「字姓戲」,由當地各大姓氏輪流出資演戲酬神,也成為「保安宮」的一大特色。保生大帝原是醫神,且為台灣中藥商、中醫師之守護神,因此保生大帝廟宇大多設有「藥籤」供信徒求取,有的廟宇甚至還將之分為「婦科」、「眼科」、「大人科」和「小兒科」等種類,患病信徒向大道公稟告病情後抽籤,再憑籤文內容抓藥煎服。以機率性的抽籤方式來治療疾病當然有「吃錯藥」的可能性,所幸據說這些藥方都是一些藥性溫和的藥品,再加上藥舖會主動幫信徒增刪調配藥材,因此通常不會有要命的錯誤。這種「民俗醫療」其實藥方(或香灰)有沒有功效並不是主要的關鍵;重要的是,信徒經由神明的「醫療」加強自身克服疾病的自信心,而且信仰提供患者心靈的依靠,它的心理作用比藥物功效更加重要,這才是民俗療法的深層意義。


在保生大帝遶境祭典中最常看到病癒還願的信徒擔著草秣、清水充當馬伕,或帶紙糊枷鎖遊行,婦女則披白圍裙沿街掃地,藉以贖罪或抵消業障。這些還願的信徒大多因為染病,祈求醫神大道公保佑健康,在康復之後,自願帶枷、掃地或挑擔方式還願。台灣早期因環境惡劣、衛生不良,瘟疫疾病叢生,而在醫療設備不足、教育不普及的時代,民眾每當有病痛,往往訴諸信仰力量,祈求神明的庇佑,因此台灣人民對醫神保生大帝的信仰也特別虔誠。在醫學進步、醫藥發達的現代社會,生病當然是要看醫生,而不是吃爐丹(香灰)或憑抽籤開藥方;保生大帝在現代也不再充當「密醫」,而應是扮演「心理醫師」的角色,撫慰每一位遭受疾病折磨患者的心靈。



 

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